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      二十四孝
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      二十四孝浮雕壁畫墻

      時間:2018-06-22 20:38:31 點擊:


      孝文化在我國傳統文化中,占據了十分重要的地位,廣為流傳的二十四孝,就是其中的典型代表。本文嘉祥長城石雕廠,就通過二十四孝浮雕壁畫,為大家簡單介紹一下,二十四孝雕刻中,所蘊含的孝文化。二十四孝浮雕壁畫

      作為中華民族的傳統美德,孝德深入人心,體現在人們生活的方方面面,成為人們生活的一部分。孝,首先要做到"能養",也就是衣食保障,二十四孝浮雕壁畫中"埋兒奉母"、"涌泉躍鯉"等故事,就是平民百姓在物質貧乏的條件下,彈精竭慮為父母提供衣食保障的代表。這說明了,在飲食的禮儀方面,更體現了中國人的尊老傳統和孝道觀念。二十四孝浮雕壁畫

      在二十四孝浮雕壁畫中,有很多在現代人看來,是虛構出來的,但“孝”是實實在在的人倫本原,如果不能給人以真實的感受,那么孝的說教,也成了無本之木,人們不會將其作為學習和模仿的榜樣,所以二十四孝雕刻中的故事,在史書中都可以尋到蹤跡。二十四孝浮雕壁畫

      中國古代孝子眾多,從《后漢書》開始,歷朝正史里都有集中介紹孝子賢孫的專章。讓哪些孝子歸入《二十四孝》,想是經過了慎重考慮和精心的排序。在二十四孝浮雕塑中,將上古時期五帝之一的虞舜,作為開篇的第一位孝子,與中國古代講故事喜歡從盤古開天、三皇五帝的套話相吻合。二十四孝浮雕壁畫

      盡管《尚書》、《史記》對虞舜的孝行都有涉及,可由于虞舜身上有太多的神話色彩,難免給人以飄渺的感覺,所以人們有將漢文帝推了出來。然而漢文帝畢竟是天子,其言行與普通百姓總有些距離,于是在二十四孝浮雕壁畫中,出現了圣人孔子的門徒——曾參、閔損和子路。二十四孝浮雕壁畫

      二十四孝浮雕中的孝文化,就是通過這些人的強大號召力和影響力,去教化民眾。從另一個角度來看,這也是對儒家經典《孝經》的另一種注釋和支持。除了這些有影響力的人物之外,二十四孝浮雕壁畫中孝子故事的主人公,最多的還是放在普通人身上,通過立石牌坊這種親民的方式,去推廣孝文化。二十四孝浮雕壁畫

      在二十四孝浮雕壁畫中,這些有著確實背景的孝子們的故事,生活在不同的時代。他們用虔誠的孝行,清晰地告訴我們,孝貫穿于所有時代、所有階層。二十四孝浮雕壁畫

      孝是中華民族最根本的道德規范,這也是建造二十四孝浮雕壁畫的意義。

      編輯:張志爽

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